《两毛钱一脚》央视春晚揣你没商量

《两毛钱一脚》央视春晚揣你没商量


2010年的流行词汇,应该是马未都和央视春晚,一切都源自《两毛钱一脚》这个小品惹的祸。《两毛钱一脚》一文是收藏家马未都先生的一篇文章:


在阿克苏,我路过一片杏树林,满树大白杏,构成一副奇异景观。我年轻的时候,很少看见果树上挂满了果,在白杏压满枝头的杏林面前,我的口水啊,至今一想还满口生津。


   杏树下坐着一维族老汉,身边有几个铁皮桶,我诧异地问他:杏多少钱一斤?老汉说:两毛钱一脚。我当时还诧异两毛钱是两角,怎么是一角(脚)呢,当我弄清两毛钱允许向杏树踹一脚时,我惊喜天下有这样让人兴奋的买卖。


   我给了老汉两毛钱,拎起一支桶,走向杏林深处。杏树大小不一,我选择一棵硕大无朋,枝头低垂的杏树,铆足了劲儿,背过身像马尥蹶子一样,猛踹杏树,脚腕子都快肿了,结果是一颗杏未落;我刚想再接着踹,老汉说:再交两毛!我一下子就老实了,选择了一棵细弱的小树,不轻不重地踹了一下,掉下的杏也捡了半桶。


  那天杏林告诉我,凡事不能太贪心,要量力而行。


《两毛钱一脚》小品的情节就是源自这里面的精彩情节,只不过是杏树被换成了枣树。讲述的是黄宏扮演农家老汉让游客踹树赚钱,“两毛钱一脚”,恰逢城里来的巩汉林,两个人围绕踹树,展开情节,对现实进行调侃。


可为什么这排练了许久、众多人辛苦的《两毛钱一脚》节目却没有上春晚呢?


马未都在博客中写道:“这篇小文首发于2008814的新浪博客,20092月人民文学出版社结集出版《马未都说·车上篇》第36页,名为《量力而行》”,而央视春晚剧组根据此文改编的小品则是刊载在200911月下半月刊的上海《故事会》,署名“陈志宏”之作。马未都在《两毛钱一脚》的博文中称, 我们(春晚语言组)本来是根据陈志宏在《故事会》的文章改编的,可没想到您也写了一篇。言外之意是,这不该是你写的文章,“后来,剧组小姐又打电话告之:陈先生愿意与你共同署名。我只好告诉她,我不认识这个陈先生,我不追究他抄袭是我大度,但我不可能共同署名。我当时还退了一步,我说让他在改编里署名吧,我也不计较了。谁知剧组小姐郑重告诉我说:你理解错了,我们改编另有别人。最后结局是:“电话通知助手说:很抱歉,经领导决定,节目(《两毛钱一脚》)撤下来了”而这其间的一系列的详细经过在这里不想过多引用。


我想作为发表在《故事会》里的署名陈志宏者也够倒霉的,真是城门失火,殃及池鱼,这抄袭之事无意被春晚曝了光。


再说这马先生的《两毛钱一脚》,被春晚确确实实地揣了一脚,揣你没商量,这一脚,让马老伤心,也让期待这部作品的观众伤心。


如果说先前央视工作人员的态度,令人难以接受,让人撞上了枪口,可以说这一枪够辣;那么后来的上一级领导道歉及谦虚的一躬,让马先生改变了看法,这是向人的心口上扎软枪,可以说这一枪够准;为了全国人民乃至全世界的华人观众,给他们一个好看的小品,马先生决定不和这些人一般见识,不差钱,再后来央视出尔反尔,一枪致命,可以说这一枪够狠。这三枪拍案,让人惊奇。


《两毛钱一脚》让2010关心小品的观众年夜饭吃得闹心,如此央视春晚,何能进步 ,观众又如何期待。引用网上流行的一句话做人不要太CCTV了。央视,央视,真的该让人仰视了。


七星田

有情感的数字,让文章活起来

有情感的数字,让文章活起来


               黑龙江省青冈县迎春中学   田井军


                        黑龙江省青冈县迎春中心小学  王慧颖


生活离不开数字,数字运用的巧妙,会为你的的文章增色,数字蕴藏着无数奥秘,数字可以做出大文章 ,今天就让我们一起来学学数字的文章,也做做数字的文章,体验数字带来的奇妙。让你今后的文章因数字而多姿多彩。


 先来学学《北京喜获2008年奥运会主办权》一文的数字运用吧。


 《北京喜获2008年奥运会主办权》这则新闻消息表现了全国人民对于申奥成功的喜悦与自豪。其中运用了大量具体准确的而又充满情感的数字使这则消息给人们带来的更多的惊喜和看头。


 如:在这则消息正标题“北京喜获2008年奥运会主办权”中概括了报道的中心事件及具体的时间数字2008年;在副标题“得票数比第二名多34票”中运用准确的数字,在比较中突出了中国得票之多,自豪之情溢于言表。这里面的数字200834不是单纯枯燥的,而是有一种情感在里面。


 再如:“北京在首轮投票中获得了44票,多伦多、伊斯坦布尔、巴黎和大阪各得2017156票。大阪第一轮被淘汰。”
  “今天共有118名国际奥委会委员参加了投票。首轮有14名申办城市委员和萨马兰奇不参加投票,这样实际上有104名委员投票,有效票为102张。第二轮有106名委员实际参加投票,有效票为105张。”这两个段落中通过一系列准确的数字,概括地报道了投票的情况。


 还有如:兴奋难抑的中国女排前主教练郎平对记者说:北京获胜比我拿世界冠军还高兴。我已经等了10年了。这是国际社会对中国社会进步的肯定。其中“我已经等了10年了”这具体的数字突出了等待时间的长久和热烈的期盼并终于实现的喜悦心情。


 其他的数字在这里就不一一列举了。


 通过以上事例我们不难看出,数字在新闻写作中有着非常重要的作用,它不仅能精确地为人们提供信息,而且也是新闻中的一道亮丽风景线,那么在作文当中运用好数字,也会给你的文章增加一抺亮色。运用数字写文章,表现力强,简洁,具体。数字运用得恰到好处令人玩味,可以一字乾坤,字字玑珠。


 


 在作文中让数字转化为无声的情感,给人的力量是震憾人心的:


 如:用准确带有感情的数字来说明问题的“中央电视台奥运会专题报道:今天,我国体育健儿奋力拼搏,力挫群雄,一举夺得28枚金牌的好成绩。”这是用高兴的语气抒写的。


 如:用准确有情感的数字表达沉重的心情的,例如:  新华社北京5月24日电 国务院新闻办公室24日根据国务院抗震救灾总指挥部授权发布:  据民政部报告,截至24日12时,四川汶川地震已造成60560人遇难,352290人受伤,失踪26221人.这是一组沉痛的数字,用无声的数字告诉人民地震造成的灾害和无比悲痛的心情。


 另外,我们也可以在文章的标题中运用数字:如《一千零一夜》《一个和五个》《我三十万大军胜利南渡长江》;还可以在文章当中将数字换算成形象化语言,绕地球一圈比珠穆朗玛峰还高等比喻,形象更易于理解。


 最后来欣赏一下北宋邵雍这首数字诗吧:《一去二三里》一去二三里, 烟村四五家, 亭台六七座, 八九十枝花。一二三四五六七八九十,怎么样是不是一首绝美的数字风景。


 


 


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如何撰写教育教学论文

如何撰写教育教学论文


黑龙江省青冈县迎春中学 田井军


 


一。、对于初写教育教学论文来说,研究刊物十分必要的,每一本刊物都有自己的办刊物色和主导方向,什么样的刊物都发表哪些论文,需要什么稿件,这是要先明确的,首先从你手头上有的刊物做起:


1、研究刊物有那些栏目


就《黑龙江教育》来说,有如下栏目:卷首语、名师讲台、教学案例、教学方法、教改研讨,教材质疑、班主任工作,心理健康教育,随笔、紫丁香、百花园共十一个栏目可供选择,你可以根据这栏目的稿件要求去写论文。


2、研究各栏目的版面字数要求


每本刊物的的栏目版面是有字数上限制的,有的栏目版面可能要求上千字,而有的栏目版面可能要求几百字,或几十字,如果不对字数了解,这样如果你撰写的论文字数超出了栏目的版面要求的字数,这样论文写得再多也是没用的。像《黑龙江教育》中的百花园栏目字数只是几百字,那么你写时只写几百字就可以了,不必长篇大论。


3、研究刊物的级别和权威性


刊物级别分市级、省级、国家级。国家级的权威性比较大些,那么论文质量要求也就要高些、要有权威性。当然我们不是名家,所以就谈不上什么权威了。对于初学写教育教学论文的人来说,先从级别低的刊物投稿,发表的可能性就大些,但是如果自己的论文质量较好,也可以向高一级的刊物投稿。


4、研究刊物的发行量


如果某个刊物的发行量较大,那么说明这个刊物对论文的质量要求也该是较高的,这样可先向一些名气不大的刊物上投,发的可能性就大些。


还有就是向刚刚创刊的的杂志或稿源缺乏的刊物投稿。


二、学习理论知识,积累写作素材


学习古今中外的教育教学理论知识,浏览当前的教育教学理论,观注当前理论热点。在阅读刊物时,对于有的理论知识,要善于发现一些理论知识的疑点、可探究点、补充完善一些理论知识的空白点,修补不完美点。不重复旧说,培植新说,写出自己的观点和独特创见。只要是和自己本学科相关的理论知识都要学习积累。如果不了解当前的教学理论知识,那么等你的论文一写出来,其实早已经过时了。


三、课堂实践 总结经验


在课堂上实践从书刊中学到的教育教学理论,看是否适合本学生实际需要,如果这些理论能够指导学生的学习需要,提高教学效果,那么这样的理论就是可行的,否则如果不能指导学生学习的实际需要,达不到教学效果,那么这样的理论就得还需要不断的补充完善。总结这些理论知识,不断地实践,在实践中把自己的教学经验,上升为教育教学理论。


四、论文的基本程序


准备——选题——构思——写初稿——修改——投稿


准备的材料要充分,通过材料看那些观点是别人已经说过的了,那些观点还是空白。收集、汇总、整理。


选题要适当,题目不能过大,过难、话题不能过旧。


构思时,要写好写作提纲,从整体入手,小标题要新颖有说服力。


写初稿时,要塞选好材料、可用可不用的材料要舍弃。


修改 写好初稿时要放一放,要冷静冷静头脑,毕竟初写时自我感觉良好,但冷静之后就发现初稿中还有很大不足,然后反复修改。


投稿 把握投稿日期,一般提前进度三个月。


以上是我对教育教学论文写作的一点不成熟的思考,与大家交流,有不足之处还请大家多多指正。


以下是自己的写作经验的一点收获:


论文1、《课堂教学加强三个整合》在《黑龙江教育》20054期发表


2、《随着奶酪的变化面变化》在《黑龙江教育》20055期发表


    3、《标点符号歌决》分别在《黑龙江教育》小学版20056期和《语文学习报》2005年第10期发表


    4、《简约主义的教育对话》在《教学随笔》20069期发表


    5、《古诗词三背》在《黑龙江教育》200612期发表


    6、《核舟“船底”与“般顶”的辩证》在《黑龙江教育》200712期发表


    7、习题设计 《盲人看》阅读与训练在《中学生数语外》200610期发表


    8、指导的学生作文 三年一 于晓男《渴望磨励》 和三年二班 宋丽艳 《从父母说起》分别在《作文周刊》上发表。


 


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古诗词四背








古诗词四背



新课程标准要求7――9年级学生背诵古诗词240首的量化标准,对于古诗词的背诵并不十分困难,可是时间一长,最后学生只记住的是诗词中的一两句名句,至于其他的诗句及诗的题目和作者,常常记忆混乱,有时即使能背诵下来,但默写时又容易把字写错,只好找一个字代替。诗词用字是严谨的,这就要求默写时,字必须正确,尊重原诗词的文字。针对学生学习古诗词时出现的这些问题,我想出了以下几方面做法:


一、              背三样。一背诗题,二背作者,三背首句。把这三背连起来背,时间长了,就不易混淆诗题、作者和诗的内容。如:李清照的《醉花阴》这首词。背三样就背:《醉花阴》,李清照,薄雾浓云愁永昼。这样背诵,不仅能区分同题目的诗词,也容易想起以下的诗句。


二、              背字。在教学古诗词时,学生能背诵下来诗词,可是在默写时,容易写出一些错别字。所以在背诵诗句时,要求学生重点背音同形近字。一背字的长相,二背字的偏旁部首。如“纷纷暮雪下辕门”这句诗中的“辕”字,容易写成“园子”的“园”,这个字就可背长相,是“车”字旁加姓袁的“袁”。再如“断肠人在天涯”中的“涯”字,容易写成“悬崖”的“崖”,所以适合背偏旁部首,背时背“水”字旁而不是“山”字头。学生用这两种方法背字,写时就不容易写错。


三、              逆背。在考试时,经常这样出题:给出诗词的下句,让学生写出上句。可是,在学生背诵时,习惯是按照诗的顺承顺序背诵。如果给出诗词的上句,很容易写出下句;若给出诗词的下句写上句,有时学生就蒙住了。因此,背诗句时,要求学生倒背。一是整首倒背,二是先背对句,后背出句。如“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”,背时先背“雪拥蓝关马不前”,后背“云横秦岭家何在”。


四、              背诗韵。古诗词一般都是押韵的。背诵时,一背整首诗的韵脚,二背名句中最末一个字的韵脚。如:李商隐的《无题》,“相见时难别易难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”整首诗的韵脚是“an”。背诵时,只背“残、干、寒、看”。而名句中偶句最末一个字的韵脚,更应重点背诵。本诗应由“干”字联想其它几句中的“残、寒、看”。


诗词背诵的方法应灵活运用,所谓“法无定法”。根据诗词的具体情况来选择具体学法。背诵诗词关键是要想方设法。


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简约主义的教育对话




简约主义的教育对话


 


田井军


 


    教育是事业,教育是科学,教育是艺术,展望未来,教育已经不再是一个封闭的领域。教育亦不再百年孤独,基础教育要成为素质教育,素质教育是一种新的教育境界,将教育置于一定社会区域的政治、经济、文化背景中,立足于一个“人”字。


21世纪,时代说,与时俱进吧;世界说,与我联网吧;社会说,学会生存;竞争说,迎接挑战;国家说,我要放开;地方说,我要开放;社区说,我要参与;学校说,我是教学现场;


教育说,革命开始了;应试教育说,我已经老了;学生说,白白吧。素质教育说,我闪亮登场了;教育专家说,课改吧;教师说,狼来了。


教育思想说,更新吧;教育观念说,蜕变吧;教育理论说,探索吧;教育实践说,创新吧;教学模式说,走出围城吧;教学目标说,还是三维好;教学方法说,无法治;学科说,整合吧;信息技术说,数字化生存吧;校本课程说,开发吧;教材说,用我教吧;素质教育说,那赶快实施吧。


旗帜说,三个面向;经验说,继承,教训说,总结。希望说,教育有希望了;教师说,从哪开始;教学说,民主呗;课堂说,宽松呗;课程说,建设呗;方法说,合作呗;过程说,体验呗;评价说,多元呗;结果说,结果不重要;


学生说,尊重我吧;教师说,师道尊严;教育家说,一切为了学生,为了学生的一切,为了一切学生;教师说,授以鱼;学生说,授以渔;专家说,打破习惯;教师说,怎么定位;学生说,学习面前我们平等;教育家说,你是平等中的首席;教师说;墨守成规吧;学生说,那你该下课了;教育专家说,与学生共同成长吧。


  应试教育说,我涅磐了;素质教育说,我新生了;专家说,实施新课程;教师说,那我们怎么办;古人说,跟我学吧;盘古说,我开;女娲说,我补;夸父说,我追;精卫说,我填;仓颉说,我造;神农说,我尝;有巢说,我搭;燧人说,我钻;教师说,我不懂;盘古说,开创教育新天地;女娲说,赶紧大补;夸父说,奋起直追;精卫说,填满大脑;仓颉说,就是创造;神农说,敢于尝试;有巢说,搭学习平台;燧人说,要钻研;教师说,我明白了。


生活说,和我亲密接确吧;未来说,终身学习吧;毛老说,活到老,学到老,我早就说过;高尔基说,学习 ,永远不晚;马克思说,让每个人的个性得到充分自由发展;


教育方针说,坚持教育必须为社会主义现代化建设服务,为人民服务,必须与生产劳动和社会实践相结合,培养德、智、体、美等全面发展的社会主义建设者和接班人。












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《黑龙江教育》教育在黑龙江

《黑龙江教育》教育在黑龙江


   ―――纪念《黑龙江教育》创刊60周年


  


 


土的家园里绽放的知识奇葩


的血脉里流淌的文化长河


的胸怀里溅出的教育浪花


艺深深 爱意深深


人之心始终如一


60年文化苦旅


月荡去了愚昧和野蛮


却了教育的苍白


        


我思故我在


和你一起做麦田里的守望者


黑土孕育的桃李 芳香满华园


龙的儿女志在四方


江的魂魄是一滴水 呈汪洋之势 


教艺无涯苦作舟


育活好大一棵树


一生常青


起于教育之根


成就万千师者


长出不朽灵魂


 


纪元的新世纪


念教育的点点滴滴 真情镌刻


创教育之路


刊龙江师表


60载心路历程


周而复始圆梦


年年如是闪光华章


 


黑土厚重


龙的子孙被养育


江水负载


教育的方舟


育民族文化圣灵 艺术之神


永筑人文长城


远道重任 但求耕耘 春华才能秋实


年年遥祝《黑龙江教育》


轻轻走向未来舞台 扛起文化的旗帜 展素质新姿


此文在《黑龙江教育》征文活动中获二等奖


 


( 田井军 王慧颖   作者单位:青冈县迎春中学 迎春中心小学)


联系地址:黑龙江省青冈县迎春中学 田井军


邮编编:151635


 

《愚公移山》教学设计

《愚公移山》教学设计


                                               


教学创意阐释:


课前充分指导学生搜集整理有关寓言故事的信息,利用课前三分钟演讲时间,由学生讲给、大家听,让知识共享。通过寓言故事让学生明白其中的道理;能独力欣赏文言文的能力。学习这篇寓言故事,了解列子朴素唯物主义和朴素的辩证法思想,知道“有限”和“无限”的辨证关系,通过愚公移山的成功,学习愚公的精神品质,说明要克服困难就必须下定决心,坚持不懈奋斗的道理。


激活三维目标:


知识与能力:了解有关文言常识及寓言这一文学体裁的特点


过程与方法:体验创新·合作学习·探究形成·处理整合信息


情感态度与价值观:传承文化文明,彰显个性,提升语文素养


设计的关键点:


重点:学习寓言故事感悟情理,哲思悟道,启迪智慧


难点:重塑愚公这一人物形象,链接生活及现实意义


创新:呈现生活,开拓创新,品味人生


互动过程:


㈠教师范读,开源导流


㈡自主阅读,情感体验


㈢你疑我思,合作讨论


一、创设情境·铸就热情


多媒体播放江涛的歌曲《愚公移山》“…听起来是奇闻,说起来是笑谈…”可配合放映动画移山景象(师导入)同学们,你知道这首歌所唱的题材内容取材于哪么?它取材于下面我们所要学习的列子的《愚公移山》,大家想知道这处寓言故事是什么内容吗?学生乐于探究,寓教于乐。


二、空白预留


让学生走近列子,了解其人其事,教师可搜集相关资料。也可让学生自行搜集信息。列子:()时期的人,属()家,本文选自《》学过的他的文章是()。


三、自主阅读·整体感知感受·自学质疑


⑴自由诵读,排除字词障碍 空白预留:孀妻、始龀、荷担等字词。由学生自主完成。


⑵有感情地朗读(师生范读),教师侧重指导学生要注意朗读节奏,学生交流讨论个别句子的朗读节奏如:“子子孙孙无穷匮也”和“邻人京城氏之孀妻有遗男”


⑶分角色诵读,学生扮演愚公、智叟、妻子角色,教师指导并读过渡语句,读出个自的性格和语气。


⑷精读,悟读。


四、合作探究:


探究㈠整合信息,解惑攻难:“方七百里”的“方”是古代计算面积的办法,即将不规则的地形截长补短折成方形来计算。“汉阴”中的“阴”是汉水南岸,水北为阳,水南为阴;山南为阳,山北为阴。


探究㈡课文内容和情节:教师设疑,这则寓言故事有完整的情节,有开端、发展、高潮、结局。学生讨论这一环节。学生用自己的话讲叙课文内容。导引学生独立完成课文对译,教师指导总结()


探究㈢智与愚的两峰对峙:重读“河曲智叟笑而止之曰……无以应”


   师引导  智叟—是“山不过来,我就过去”(无力回天)


           愚公—是“山过不过来,我都过去”(人定胜山)


探究㈣人·自然·神三者这间的关系:


      人{愚公(年且九十)遗男(始龀)智叟等}神{天帝、操蛇神、夸娥氏二子}自然{太行、王屋山}


探究㈤人物形象:小辨论会


正方(愚公组):愚公的形象:(教师引导)二山高且大,愚公以全家力量来“平险”,可见“愚”;运土石用“箕畚”工具还小;而倒土的地点“渤海之尾”路又远。这样移山“愚不可及”。而愚公移山的理论是:子孙无穷,山不加增。说的又挺有道理,似是“大智若愚”那么同学们来讨论一下,你们的见解是……(愚公不愚)


反方(智叟组):智叟的形象:(教师引导)智叟说的也有理,“残年余力”的老头“如土石何”真是“不惠”。同学们你们怎样认为呢?……(智叟不智)


教师小结:愚公和智叟你们要做哪一个说出理由。


探究㈥“神话结尾”的作用:


同学们如果愚公真的一箕畚一箕畚的移山,我们真不知道要什么时候才能把山移走,而列子用神话结尾,增强了故事的浪漫色彩,反映了古代劳动人民征服自然的愿望和必胜的信心(学生讨论,教师指导),请遐想一下,如果不这样结尾,该怎么写(空白预留)


探究㈦引导学生回归生活,寓言的道理及现实意义。


 这篇寓言告诉我们什么道理,首先倾听学生说自己的想法,然后教师指导,寓言说明了人力可以战胜自然的道理。


探究㈧对比和烘托的写法。


由学生快速阅读,找也课文中对比手法的运用,可先分组交流,你愚公和智叟及妻子的对比。让学生学习烘托的写法,先搜索课文信息,找也哪些是侧面描写,教师小结:(山高、路远、帝感、神“惧”等《愚公移山》教学设计与评析


教学创意阐释:


课前充分指导学生搜集整理有关寓言故事的信息,利用课前三分钟演讲时间,由学生讲给、大家听,让知识共享。通过寓言故事让学生明白其中的道理,能独力欣赏文言文的能力。学习这篇寓言故事,了解列子朴素唯物主义和朴素的辩证法思想,知道“有限”和“无限”的辨证关系,通过愚公移山的成功,学习愚公的精神品质,说明要克服困难就必须下定决心,坚持不懈奋斗的道理。


激活三维目标:


知识与能力:了解有关文言常识及寓言这一文学体裁的特点


过程与方法:体验创新·合作学习·探究形成·处理整合信息


情感态度与价值观:传承文化文明,彰显个性,提升语文素养


设计的关键点:


重点:学习寓言故事感悟情理,哲思悟道,启迪智慧


难点:重塑愚公这一人物形象,链接生活及现实意义


创新:呈现生活,开拓创新,品味人生


互动过程:


㈠教师范读,开源导流


㈡自主阅读,情感体验


㈢你疑我思,合作讨论


五、创设情境·铸就热情


多媒体播放江涛的歌曲《愚公移山》“…听起来是奇闻,说起来是笑谈…”可配合放映动画移山景象(师导入)同学们,你知道这首歌所唱的题材内容取材于哪么?它取材于下面我们所要学习的列子的《愚公移山》,大家想知道这处寓言故事是什么内容吗?学生乐于探究,寓教于乐。


六、空白预留


让学生走近列子,了解其人其事,教师可搜集相关资料。也可让学生自行搜集信息。列子:()时期的人,属()家,本文选自《》学过的他的文章是()。


七、自主阅读·整体感知感受·自学质疑


⑴自由诵读,排除字词障碍 空白预留:孀妻、始龀、荷担等字词。由学生自主完成。


⑵有感情地朗读(师生范读),教师侧重指导学生要注意朗读节奏,学生交流讨论个别句子的朗读节奏如:“子子孙孙无穷匮也”和“邻人京城氏之孀妻有遗男”


⑶分角色诵读,学生扮演愚公、智叟、妻子角色,教师指导并读过渡语句,读出个自的性格和语气。


⑷精读,悟读,释译一些重点语句。


八、合作探究:


探究㈠整合信息,解惑攻难:“方七百里”的“方”是古代计算面积的办法,即将不规则的地形截长补短折成方形来计算。“汉阴”中的“阴”是汉水南岸,水北为阳,水南为阴;山南为阳,山北为阴。


探究㈡课文内容和情节:教师设疑,这则寓言故事有完整的情节,有开端、发展、高潮、结局。学生讨论这一环节。学生用自己的话讲叙课文内容。导引学生独立完成课文对译,教师指导总结(由移山始至成功止)


探究㈢智与愚的两峰对峙(见板书):重读“河曲智叟笑而止之曰……无以应”并识记。


   师引导  智叟—是“山不过来,我就过去”(无力回天)


           愚公—是“山过不过来,我都过去”(人定胜山)


探究 ㈣人·自然 神三者之间的关系(见板书)                                             


    愚公(年且九十)    天帝()           太行、          


   遗男(始龀)   操蛇神()    自然 王屋山


智叟、妻子      夸娥氏二子()


探究㈤人物形象:小辨论会


正方(愚公组):愚公的形象:(教师引导)二山高且大,愚公以全家力量来“平险”,可见“愚”;运土石用“箕畚”工具还小;而倒土的地点“渤海之尾”路又远。这样移山“愚不可及”。而愚公移山的理论是:子孙无穷,山不加增。说的又挺有道理,似是“大智若愚”那么同学们来讨论一下,你们的见解是……(愚公不愚)


反方(智叟组):智叟的形象:(教师引导)智叟说的也有理,“残年余力”的老头“如土石何”真是“不惠”。同学们你们怎样认为呢?……(智叟不智)


教师小结:愚公是古代劳动人民的典型,敢于斗争,意志坚定。智叟目光短浅,知难而退。愚公和智叟你们要做哪一个说出理由。


探究㈥“神话结尾”的作用:


同学们如果愚公真的一箕畚一箕畚的移山,我们真不知道要什么时候才能把山移走,而列子用神话结尾,增强了故事的浪漫色彩,反映了古代劳动人民征服自然的愿望和必胜的信心(学生讨论,教师指导),请遐想一下,如果不这样结尾,该怎么写(空白预留)


探究㈦引导学生回归生活,寓言的道理及现实意义。


 这篇寓言告诉我们什么道理,首先倾听学生说自己的想法,然后教师指导,寓言说明了人力可以战胜自然的道理。学习这篇寓言后,愚公的精神对于我们今天的人来说,是否还有意义?对于我们自己有什么启示呢?(空白预留或分组辨论)


探究㈧对比和烘托的写法。


由学生快速阅读,找出课文中对比手法的运用,可先分组交流,像愚公和智叟及妻子的对比。让学生学习烘托的写法,先搜索课文信息,找出哪些是侧面描写,教师小结:(山高、路远、帝感、神“惧”等)让学生在写作中灵活运用。








板书设计:                                








 战胜 

                                               








自然     







                                                                           人定胜天


九、课文收束:重新播放《愚公移山》“…听起来不是奇闻,说起来不是笑谈…”


十、放眼课外:请学生阅读《精卫填海》《画蛇添足》等寓言故事,探究其中的道理。

鲁迅 民族魂

鲁迅 民族魂


做人敢踢鬼


善恶两边分


为了国人思想不贫困


人生路上弃医从文


 


你是真正的狂人


笔落横扫千军


你是真正的民族魂


一声呐喊惊风云


 


推开五四的门


你是文学的领跑人


希望没有路


你是真正的开路人


 


朝花夕拾著美文 


故事新编有精神


嘻笑怒骂是杂文


现实浪漫两忠魂


 


呐喊着呐喊着不觉醒的人


你有多痛恨


彷徨着彷徨着不争的人们


你有多怜悯


鲁迅 民族魂 


鲁迅 民族魂


 

选择坚强

选择坚强


精卫够坚强


选择填海疗伤


夸父够坚强


选择追日逐阳


嫦娥够坚强


选择奔月天上


女娲够坚强


选择补天缝伤


勾践够坚强


选择尝胆激志


荆柯够坚强


选择匕刺秦王


祖逖够坚强


选择闻鸡舞狂


关羽够坚强


选择五关斩将


选择坚强吧坚强


选择坚强吧坚强


古训人人讲


敢作敢为敢当


今天你就是榜样


山高人在上

归真返璞

归真返璞


                ――――2006黑龙江省中考语文试题例析


 


 


 


 


综观2006年黑龙江省非课改实验区中考语文试题,其最基本的出发点是全面提高学生的语文素养,重在考查评价实现课程目标的程度,有意识的向课改区试题蜕变,具体围绕三个维度目标命题,力求面向课改,朝向素质,体现语文教学改革的方向。但也有自己的特色。题型不追求眼花缭乱的时尚,而是重在归真反璞。


从试题设计结构来看,依然采用的是板块式。共有三大板块:一是知识积累与运用;二是阅读理解及分析;三是写作。所采分值依次是20分、40分、60分,写作占去了整个试题的半壁江山,其次是阅读理解,基础知识更加注重基础,知识与能力并重,阅读评价综合考查学生阅读过程中的感受、体验、理解和价值取向。注重过程与方法,写作更是情感态度价值观的评价,但是它们之间又是有机融合的。


首先看第一板块试题:


如:1选出下列词语中加点字注音有错误的一项。


A炽热(chì)迁徙(xǐ)狡黠(xiá)愚蠢(yú)


B胆怯(qiè)繁衍(yǎn)脑髓(suǐ)两栖(qī)


C结束 (sù)鄙夷(bǐ)破绽(zhà)友谊(yí)


D取缔(dì)眷恋(juàn)匿名(nì)恩泽(zé)


 


从这道题考查的目标来看, 有鲜明的特色,重在是评价普通话的语音标准。如C选项中的结束(sù)这是黑龙江方音中Z  C S 和ZH CH SH不分造成的结果,正确的读音应该结束(shù)类似还有辍学(chuò)误读成辍学(cuò),画册(cè)误读成画册(chè)暂时(zà)误读成暂时(zhà)而A项中的迁徙(xǐ)考查的是声调的调型,容易误读成迁徙(xí)愚蠢(yú)容易误读成愚蠢(yū)。


C选项中的,友谊(yì)误读成友谊(yí),如D选项中的取缔( dì)容易误读成取缔(tì)这是语言中的声母的考查。类似的还有像仁爱(rén)容易误读成仁爱(yén


这一道试题有着黑龙江的地域特色,是对学生也是对教师运用普通话所达到的标准程度的检测,同时也是对语言的规范。


2题,用横线画出每个成语中的错别字,并将改正的字规范地写在田字格中。


相形见拙  融汇贯通  不可明状  不纶不类


此题不仅量小,而且可以说是一箭双雕,既考查学生对成语中字形的掌握程度,同时也检测了学生书写是否美观规范。如相形见绌中的绌与拙在字音字形上的区别,如融会贯通中的会与汇同音不同形的考查。


5毛泽东在《浪淘沙 北戴河》中的“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。”中所写的魏武帝指的是《三国演义》里的___;其中“遗篇”是指《____》。


5题同样是一石二鸟,既有名著的知识,又有古诗文知识,可谓基础与能力的双重检测,看过名著《三国演义》,就能知道魏武帝是谁。如果没看过《三国演义》也不要紧,那么从古诗积累中也可知,从“东临碣石有遗篇”中抓住关键词语,“东临碣石”也能知道,学过的古诗“东临碣石,以观沧海,水何澹澹,山岛竦峙。”知道这首诗题上《观沧海》,其作者是曹操。


3 、4、 6小题考查的是学生综合运用能力,仿写、语言表述能力,分析理解及读图表能力。


7小题是古诗文默写,考查是是背诵积累,特别是名篇名句的积累,背诵性的如(1)(2)小题,直接写的上下句。(3)小题还检测了诗词的理解运用,(5)小题考查是是对古诗词的积累。


其次看第二板块试题:


阅读理解及分析共选了两篇课内,两篇课外,文体全面,课内是一篇文言文《岳阳楼记》,一篇小说《我的叔叔于勒》。课外是一篇说明性文体《漫谈地震》,一篇议论性文体《跨越苦难》从这个几个这阅读选段来说,文体是鲜明的,把握好文体是答好这一板块试题的关键,命题意向也比较明显,有文体知识,也有阅读方法运用,有整体感知,也有联系生活实践。


如《漫谈地震》《跨越苦难》中的1621小题是从整体感知的角度来设题,要求用简洁的语言概括说明对象和作者的观点《我的叔叔于勒》12小题也是感知概括内容。


《漫谈地震》中18 、19考查的是文体知识,说明方法及作用,和说明文语言的准确性。《跨越苦难》中23小题考查是论证方法及作用。《我的叔叔于勒》中14小题景物描写的作用。


联系生活自身体验,像阅读段中的最后一题:《岳阳楼记》11小题联系生活谈对“先天下之忧而忧,后天下这乐而乐”的理解。《漫谈地震》中20小题面对自然灾害你将如何应对。《跨越苦难》24小题联系生活,谈如何面对困难?


提取文本重要的信息题如《岳阳楼记》10小题找出描写洞庭湖全景的句子,《我的叔叔于勒》中13小题找出表现父亲神态的词语。


续写仿写类,《我的叔叔于勒》15小题当我看到又老又穷的于勒里心里发出了呐喊,“这是我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔。”请续写这一心理活动将我对父母的行为的疑惑、不满写出来。《跨越苦难》22小题中引用曹雪芹、贝多芬、诺贝尔的例子,是为了证明什么道理?请你再举一个类似的例子。


总之做阅读题,首先用略读把握阅读材料,分清文体,善于捕捉关键性的信息,在整体感知内容的基础上,用精读加深对文本的理解,品味句子含义。万变不离其宗,向课内知识寻根放眼课外。


 


最后来看第三大板块:写作


25       请在下面的两个文题中任选一题作文。


文题一:


财富是什么?商人摆弄着手机说,财富就是赚来的金钱;学者推了推眼镜说,财富就是积累 的知识;哲人望着河流说,财富就是拥有的智慧·······


你是如何理解财富的?请以“财富”为话题,写一篇文章,题目自拟。


文题二:


坦然看_____


请补全题目,写一篇文章,横线上可填:成功、挫折、生活……


作文要求:


     文体不限,诗歌、戏剧除外;


     表达真情实感,不得套写、抄袭;


     文中不得出现真实的地名、校名、人名;


     字字数在600字左右。


 


选择式作文,也就是二选一,一个是话题写作,一个是半命题写作,这样给学生更大的自由度,有层次有梯度,学生可根据自己的选择,展示个性化的写作。


 文题一:话题作文,考生要把握好话题所给的材料,“财富”不同的人有不同的理解,那么你是如何理解财富的?这是情感态度价值观的写作,前提是你,那么这个你是个性化的了,要写出自己的观点、态度、体验。那么要写好这个话题,首先要理解什么是财富?字典中的释义为指有价值的东西,像自然财富,物质财富,精神财富。就像材料中所给的金钱,知识,智慧等,前面的阅读段《跨越苦难》中也有提示,“苦难之于人生,实在是一笔丰厚迷人的财富”同样挫折、失败也是财富,总之有价值的就是财富,写前,要选好切入点,切入话题,表达清楚自己的态度和价值取向。拟题如:《我说财富》《知识=财富》等。


文题二:半命题作文 坦然看____


半命题作文,一半给你自由一半加以限制,自由是看什么都可以,限制的是要坦然的看。也就是心态要平静,这样的情感态度,要把握好,“不戚戚于贫贱,不及及于富贵”是一种坦然,这是我们课内学过的,如果课外积累得多的话,余秋雨的《坦然看生活》是一个好的范例,而且这篇文章04年入选江苏省南通市、05年入选福建省福州市中考阅读题,这样的作文题显然是一种指向,那就是从名家名作中学习写作,平时只要多读书积累,写作就有方向。


另外从作文要求上来说,第二点要求说不得套写、抄袭,也是作文的一大亮点,主要是针对个别的学生抄袭和仿写作文,这是向这些学生提前亮出的黄牌。写作是个性的东西,只有展示个性的作文才是好作文。


总之2006年黑龙江省非课改实验区中考语文试题,在求真、求实、求活上下功夫,力求面向课改,朝向素质,重在返璞归真。