一茬菜的苦心

一茬菜的苦心


父亲是郊区的一个菜农,一心巴望儿子考上大学,摆脱父辈们土里刨食的命运。可高二那年,儿子再也不想上学了,一心只想跟随父亲种菜,说要早些挣钱。父亲没办法,就说,好吧,那就先跟我种一茬菜,再看看。


    带着儿子,父子俩种了一大片白菜。看着绿油油的菜苗一天天长大,儿子也一天天窃喜,脸上挂着丰收的喜悦。


    可是,白菜上市,儿子的心头却一天比一天阴暗:遇阴雨季节,再加上家家户户种白菜,他们连续去集市五日,却五日都将一大车白菜原封不动地拉回。


    第六天上,下起雪来,他们又再一次将白菜拉到集市,这次的运气跟前几次依然没什么两样,所卖的白菜钱购不回两斤面条。


    赶回的时候,雪更大了。寒风向父子俩的脸上恣意地刮去,留下一道道血红的小口。儿子坐在高高的白菜帮子上,看到前面蹬着三轮车的父亲的背影,是那样的疲累和瘦弱,心里不是滋味,他怨自己没用,没什么好本事让父亲享福。


    儿子说:爹,让我蹬一会儿吧,你先歇歇。瞅一瞅冷风中同样瑟瑟的儿子的身子,父亲没有说什么,只点了点头。


    父子俩重又上路了。乡村路弯弯曲曲,好长时间过去,方才驶到村口,这时,儿子的口中已是大团大团喘着热气。脚踏三轮车在没有积雪的季节,就很吃力,何况现在已是漫山的皑皑白雪。


    “真不是人干的活儿。儿子放慢脚步,抱怨说。


     这时,突然有人拍了拍他的肩:要是还拉着那一车白菜帮子,就更不是人干的活儿了。儿子惊诧地回头,不知什么时候,父亲已经下车了,而那满车的白菜帮子,这时竟然无影无踪。


    “我已把它们全都扔掉了。父亲轻描淡写地说,卖不出去的菜,拉回去就是烂 肥一堆,肥庄稼还烧苗,又有什么用呢?这时,儿子便发现,在他们车辙曾经辗过的雪白的道路上,每过几米便有一个黑点,宛如一根玉绳上打下的许多小结。而那小结慢慢地缩紧,化成一根鞭子,似无情地鞭击他今天所付出的一切心血都是白费。


        突然间,儿子懂了,他明白父亲为什么要一棵一棵地将那些白菜帮子扔在车后。


        第二天,儿子就回到了学校。那条白菜鞭,一直横在他的心上,直到他顺利地考上北京一所大学。


     临去北京那天,父亲搬出许多种子,自言自语地说:胡萝卜去年种的人多,不值钱,今年一定种的人少,对,种一茬胡萝卜……还有香菜什么的,也应不差……”儿子便突然想起,父亲一直是个精于算计的人,这么多年,他种的蔬菜从来没有滞销过,为什么偏偏在他辍学那年就失误了呢?


    于是,怀着满腹的疑问,儿子问了父亲这个问题。父亲呵呵一笑:傻孩子,难道你还不明白么,这是爹专门为你种的一茬菜啊!


 专为儿子种的一茬菜,一茬可让他改变人生的菜!突然间,一向自认刚强的儿子哭了,泪水,也浸湿了父亲的衣衫!(来源:太原日报作者:王熙章)


思考训练:


1阅读第一段说说父亲和儿子的各自的原望是什么?


2怎样理解文章标题“一茬菜的苦心”中苦心一词的含义?


3文中的父亲是一个怎样的形象?


4文中写父亲和儿子的对话有什么用意?


5从哪些方面可以看出父亲精于算计?


参考答案:


1父亲的愿望是希望儿子能考上大学;儿子的愿望是:不想上学,想和父亲学种菜。


2父亲为了让儿子考上大学,特意为儿子种了一茬销售不出的白菜。


3慈爱, 善于教育孩子,精于算计。


4父亲以此为契机,使改变儿子对人生的看法,为下文儿子下决心考上大学做铺垫。


5他种的菜从来没有滞销过;特意为儿子种一茬改变人生的菜。


设题:田井军 


联系地址:黑龙江省青冈县迎春中学  田井军


邮编:151635


 

猪流感不仅仅是一种病毒

甲型H1N1流感与禽流感之异同


 


  首先在传播途径上甲型H1N1流感病毒非常活跃,可由人传染给猪,猪传染给人,也可在人群间传播。人群间传播主要是以感染者的咳嗽和喷嚏为媒介。而禽流感病毒迄今只能通过禽传染给人,不能通过人传染给人。


  普通流感病毒可以在人际间传播,以空气飞沫传播为主,流感患者及隐性感染者为主要传染源。发病后1—7天有传染性,在生病初期的2—3天传染性最强。


  在症状方面,三种流感病毒引起的症状较为类似。人类感染甲型H1N1流感最初出现类似普通流感症状,但体温突然超过39度,肌肉酸痛感明显增强,伴随有眩晕、头疼、腹泻、呕吐等症状。


  人感染禽流感病毒后的症状主要表现为高热、咳嗽、流涕、肌痛等,多数伴有严重的肺炎,严重者心、肾等多种脏器衰竭导致死亡。


  与普通流感相比近期出现的新型甲型H1N1流感病毒和近几年出现的禽流感病毒致死率要高得多。截至目前,全球人感染甲型H1N1流感死亡率达到6.4%左右。而人感染禽流感死亡率高达60%


  此外,新型甲型H1N1流感病毒感染患者大多为青壮年,绝大多数在20岁至45岁之间。人禽流感在已发现的感染病例中,13岁以下儿童所占比例较高,病情较重,其属于易感人群。而普通流感的易感染流感人群为老年人、儿童、慢性病患者,以及经常接触流感人群的医护人员。


  据介绍,目前普通流感疫苗已经推广使用,禽流感疫苗正在加紧研制的过程中。而新近爆发的甲型H1N1流感还没有研制出有效的疫苗。因此专家建议在目前还没有有效预防疫苗的情况下,群众要通过自觉加强个人卫生,预防感染甲型H1N1流感病毒。


  同时,中国疾病预防控制中心专家26号表示,甲型H1N1流感并不可怕,目前虽尚无预防疫苗,但人感染甲型H1N1流感是可防、可控、可治的。 (来自新华网)


阅读训练:


1本文的说明主要对象是?


2三种流感的不同点表现在哪几个方面 ?


3本文采用的主要说明方法有哪两种?


4文中加横线的“主要”一词有什么表达效果?


5结合下列材料探究,你探究的结果是?


(1)   据联合国网站消息,在有媒体报道埃及政府将宰杀国内所有生猪的消息后,世界卫生组织、联合国粮农组织、世界动物卫生组织等机构430纷纷表示,将墨西哥、美国等地暴发的A/H1N1流感称为猪流感具有误导作用,宰杀生猪并不能达到有效地维护公共健康的目的。


(2)   科技日报北京51日电(记者罗朝淑)农业部部长孙政才1日在北京郊区走访了解生猪生产和动物疫病防控情况时说,目前我国未在猪体内监测到变异流感病毒,猪肉是安全的,可以放心食用。在430日国新办举行的新闻发布会上,农业部副部长高鸿宾说:“现在监测到的病毒是禽流感、人流感和猪流感病毒基因片段的混合体,所有的患者都没有和生猪的接触史,而且在生猪当中也没有分离出这种新型的变异病毒。当前使用猪流感命名此次疫情,让生猪蒙受了很大的不白之冤


 


参考答案:


1甲型H1N1流感、禽流感与普通流感之不同


2在传播途径方面,在症状方面,有感染人群方面 ,在流感疫苗方面。


3作比较 列数字


4说明人感染禽流感病毒后的症状除了这几种最重要外,还有其它方面,体现了说明文语言的准确性,严密性。


5“猪流感命名不科学。


猪流感不仅仅是一种病毒


宁愿把疫情想得更糟更坏,也不抱有任何侥幸心理,这是许多国家政府的基本态度和做法,因为他们有过“痛苦的经验”。因此,把所有的真相都公开给大众,或许是抵御猪流感最好的预防针。

  当猪流感在全球蔓延时,世界并没有仅仅将其看成是一种病毒,而是当作检验政府效率、展示媒体责任、回顾历史文化、普及科学常识的社会运动。

  爱尔兰瑞安航空公司的总裁在安慰乘客时说,你们一点儿都不用害怕猪流感,那种病只会感染亚洲和墨西哥贫民窟里的人。这显然超出了病毒防御和医学常识,带有明显的种族歧视倾向,因而遭到很多人的批评。欧盟卫生专员说应该把猪流感重新命名为“新流感”,以免影响猪肉产业,他理所当然地受到嘲讽。

  这些只是猪流感诱发的社会病,嬉笑怒骂中不乏严肃的思考。而在如何预防猪流感蔓延上,很多国家的政府行为的确可圈可点。

  古巴是第一个果断停飞往返于墨西哥航班的国家,这样才能与重灾区实现“真正的隔离”;美国,奥巴马总统在获知美国有猪流感确诊病例后,立刻请求国会追加15亿美元,防止病毒扩散,在洛杉矶市两人死亡后,加利福尼亚州宣布进入紧急状态,调查死亡与猪流感是否关联;英国政府快速印刷关于猪流感的预防指南,每个家庭都会在几天后收到,卫生部紧急订购了几百万个口罩,准备迎接“难以预料的后果”;世界卫生组织把警戒级别从3级提高到4级,现在又调高到5级。

  宁愿把疫情想得更糟更坏,也不抱有任何侥幸心理,这是许多国家政府的基本态度和做法,因为他们有过“痛苦的经验”。稍远的有1918-1919年的“西班牙流感”大流行,在美国和欧洲造成了5000万人以上的死亡。稍近的则有英国的“疯牛病”,掩饰的结果是英国牛肉在欧洲市场的占有率从75%下降到人见人怕。再后来,口蹄疫暴发,英国痛定思痛,在几天内烧掉了疫区所有的牛羊。这次猪流感已夺走上百人的生命,谁敢大意?

  再来看媒体的表现。当墨西哥传出猪流感致人死亡的消息后,欧美各类媒体的第一反应是向观众说明啥叫“猪流感”,有哪些症状,如何预防,细节到要医生到你家诊断,而不要跑到医院诊断,以防传染。之后便不断追问政府“准备得怎样?”促使政府部门加快应急措施,并且从经济、社会、旅行等方面阐释猪流感的种种危害,让全体国民承担起公民责任。

  现在,美国已出现第一例死亡事件,政府、医疗机构和媒体的注意力便转向疫苗上。他们承认,现在已有了疫苗,但安全性还不能确保。估计到明年一月全美的人才能都打上预防针,而欧盟也发出“不要到美国”的警告。把所有的真相都公开给大众,或许是抵御猪流感最好的预防针。白烁(学者) 来源:《新京报》


 


阅读训练:


1为什么说猪流感不仅仅是一种病毒?(用原文回答)


2“这些只是猪流感诱发的社会病”其中社会病指的是什么内容?


3第五段在文中为的是证明什么观点?


4你同意爱尔兰瑞安航空公司的总裁的说法吗?说明理由。


5文章结尾最后一句话有什么作用?


 


 


猪流感疫情拷问第四道德


 


爆发于墨西哥的猪流感有可能成为世界性疫情。如果这次猪流感疫情最终证实出现了人传人现象,那么有可能是新一轮流感大流行的危险信号,需要密切关注。广东省疾控流行病研究所副所长何剑峰主任医师这样说。埃博拉病毒、SARS、人禽流感、猪链球菌感染、猪流感……上述近年来频频闯祸的疾病,源头几乎都来自动物。近年来,全球新发传染病有70%80%属于人畜共患疾病,而且这几年来发病势头见涨。何剑峰说。对此,有观点认为,这是自然界向人类破坏环境进行的报复
 
    
以主宰者自居的人类该如何应对突如其来的病毒变种呢?尽管我们非常强大、繁荣、现代,很有成就感,可以创造出驯服自然的奇迹,创造出黑色经济的辉煌成就,不惜将生态发展的目标责任扔到一边。可在显微镜下才能看见的小病毒面前,我们的抵抗力却如此不堪一击,人类已经研制出的所有流感疫苗对于猪流感都无效,民众不应盲目接种流感疫苗病毒之父之称的台湾学者赖明诏认为,其实病毒比病毒学家还聪明,在人和细菌病毒的战争中,人类赢不了病毒或细菌,因为病毒或细菌会发生变异。这只能说明,人类所拥有的所谓辉煌存在着巨大的漏洞,是一种经不起考验的经济崇拜。任何辉煌经济成就,如果没有和谐生态的支持参与,没有人类与大自然和谐相处,根本就谈不上辉煌。这就必须强化我们的第四道德
 
    “
第四道德是全国政协常委、上海大学社会学系教授邓伟志提出的观点,他认为,人与人之间的关系是复杂的。为了理顺这些关系,除了用法律规范以外,还有道德规范,即家庭道德、职业道德、社会道德这三大道德。既然人与自然的矛盾日益突出,既然处理人与自然的关系已经尖锐地摆在面前,这就要求我们努力拓展道德的层次,提出一个第四道德,即环境道德的问题。
 
    
我的理解就是,现代人和现代经济都毋庸置疑的将环保责任和生态责任放在第一位,将一切利润建立在和谐和可持续发展上。谁做到了这一点,就是道德经济道德人,否则,就是不道德经济不道德人,甚至可以说是厚颜无耻者。这种道德规范应该就像社会道德、家庭道德一样,成为评判社会主体道德尺度的常态化标准。
 
    
遗憾的是,第四道德总存在受人冷落的现象。是第四,而不是第一,很多企业和人不愿积极践行,特别是道德需要和经济发展碰撞的时候,更多人会扔掉道德底线,尽管环保和生态文明被提到了重要位置,总难得到落实。人们宁愿在麻木不仁中振振有词,也不愿强化生态危机意识。
 
    
从这个意义上说,猪流感的发生虽是坏事,也具有震撼性的提醒功效,提醒我们保护动物、善待动物的意识,提醒我们珍惜环境,敬仰环境的意识。告诉我们,地球是一个生物圈,各种动物、植物、矿物,水圈、气圈、生物圈是相互联络的,相互尊重,密不可分的。而不能好了伤疤忘了疼。
 
    
《人类瘟疫报告》引言中有句话:瘟疫在古代是坟场,在近代是战场,在当代则是考场,但愿猪流感对我们也是一个重大考验,将第四道德真正融化到内心,成为自觉的生活习惯,达成了人与自然的和谐相处,人类才有望安宁、太平。

(
原文发表于大公网) 刘克梅


阅读训练


1用自己的话概括本文的强调观点是什么?


2文中所说的第四道德指的是什么?作者又是如何理解的?


3作者所说的辉煌经济成就是什么样的?


4第一段在文中有什么作用?


5请你拟一条公益广告语,来宣传“第四道德”


参考答案:


《猪流感不仅仅是一种病毒》


 


1世界并没有仅仅将其看成是一种病毒,而是当作检验政府效率、展示媒体责任、回顾历史文化、普及科学常识的社会运动。


 2爱尔兰瑞安航空公司的总裁明显的种族歧视倾向,和欧盟卫生专员认为把猪流感重新命名为“新流感”,以免影响猪肉产业。


3在如何预防猪流感蔓延上,很多国家的政府行为的确可圈可点


4 不同意,理由言之成理即可。


5结构上首尾照应,再次强调这一观点。


 


《猪流感疫情拷问第四道德


 


1要我们保护生态环境,人与自然和谐相处。


2环境道德;现代人和现代经济都毋庸置疑的将环保责任和生态责任放在第一位,将一切利润建立在和谐和可持续发展上。


3有和谐生态的支持参与,人类与大自然和谐相处。


4用具体的事实,引出论题;引起读者的思考。


5


 


 


 


作者单位:黑龙江省青冈县迎春中学  田井军  /设题


 


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有情感的数字,让文章活起来

有情感的数字,让文章活起来


               黑龙江省青冈县迎春中学   田井军


                        黑龙江省青冈县迎春中心小学  王慧颖


生活离不开数字,数字运用的巧妙,会为你的的文章增色,数字蕴藏着无数奥秘,数字可以做出大文章 ,今天就让我们一起来学学数字的文章,也做做数字的文章,体验数字带来的奇妙。让你今后的文章因数字而多姿多彩。


 先来学学《北京喜获2008年奥运会主办权》一文的数字运用吧。


 《北京喜获2008年奥运会主办权》这则新闻消息表现了全国人民对于申奥成功的喜悦与自豪。其中运用了大量具体准确的而又充满情感的数字使这则消息给人们带来的更多的惊喜和看头。


 如:在这则消息正标题“北京喜获2008年奥运会主办权”中概括了报道的中心事件及具体的时间数字2008年;在副标题“得票数比第二名多34票”中运用准确的数字,在比较中突出了中国得票之多,自豪之情溢于言表。这里面的数字200834不是单纯枯燥的,而是有一种情感在里面。


 再如:“北京在首轮投票中获得了44票,多伦多、伊斯坦布尔、巴黎和大阪各得2017156票。大阪第一轮被淘汰。”
  “今天共有118名国际奥委会委员参加了投票。首轮有14名申办城市委员和萨马兰奇不参加投票,这样实际上有104名委员投票,有效票为102张。第二轮有106名委员实际参加投票,有效票为105张。”这两个段落中通过一系列准确的数字,概括地报道了投票的情况。


 还有如:兴奋难抑的中国女排前主教练郎平对记者说:北京获胜比我拿世界冠军还高兴。我已经等了10年了。这是国际社会对中国社会进步的肯定。其中“我已经等了10年了”这具体的数字突出了等待时间的长久和热烈的期盼并终于实现的喜悦心情。


 其他的数字在这里就不一一列举了。


 通过以上事例我们不难看出,数字在新闻写作中有着非常重要的作用,它不仅能精确地为人们提供信息,而且也是新闻中的一道亮丽风景线,那么在作文当中运用好数字,也会给你的文章增加一抺亮色。运用数字写文章,表现力强,简洁,具体。数字运用得恰到好处令人玩味,可以一字乾坤,字字玑珠。


 


 在作文中让数字转化为无声的情感,给人的力量是震憾人心的:


 如:用准确带有感情的数字来说明问题的“中央电视台奥运会专题报道:今天,我国体育健儿奋力拼搏,力挫群雄,一举夺得28枚金牌的好成绩。”这是用高兴的语气抒写的。


 如:用准确有情感的数字表达沉重的心情的,例如:  新华社北京5月24日电 国务院新闻办公室24日根据国务院抗震救灾总指挥部授权发布:  据民政部报告,截至24日12时,四川汶川地震已造成60560人遇难,352290人受伤,失踪26221人.这是一组沉痛的数字,用无声的数字告诉人民地震造成的灾害和无比悲痛的心情。


 另外,我们也可以在文章的标题中运用数字:如《一千零一夜》《一个和五个》《我三十万大军胜利南渡长江》;还可以在文章当中将数字换算成形象化语言,绕地球一圈比珠穆朗玛峰还高等比喻,形象更易于理解。


 最后来欣赏一下北宋邵雍这首数字诗吧:《一去二三里》一去二三里, 烟村四五家, 亭台六七座, 八九十枝花。一二三四五六七八九十,怎么样是不是一首绝美的数字风景。


 


 


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用心铺路――以心育心

用心铺路――以心育心


黑龙江省青冈县迎春中学 田井军 


心理健康教育是素质教育的重要组成部分,是一项庞大的怡心、养心、健心、强心、塑心、护心、的重大工程,心理健康教育是学校教育工作的一部分。心理健康教育是德育的基础,德育是以心育为前提的,我校把一直把心理健康教育与学校的各项教育、教学工作结合起来,把心理健康教育寓于教育、教学、学校管理之中,多角度、多层次、全方位协调一致地进行工作,使我校心理健康教育收到良好的效果。我们将继续以心育心为学校发展目标,力求创出我校心理健康教育的特色。


一、全力优化环境——怡心。


环境育人是我校心理健康养成教育的宗旨,“孟母三迁”我们深知校园文化环境的心理熏陶作用,每年加大投入建设怡人的校园环境,努力使校园处处时时都能怡情,每一面墙每一片花草园林都能育人,做到校园环境怡心。同时加强班级文化环境的建设,板报、条幅处处张显文化的意蕴,努力建设良的班级环境,使每一条走廊都 能成为文化的长廊。让校园怡心,让班级舒心。加强学校管理,营造了积极、健康、向上的心理文化氛围,给学生以家的温馨。建设和谐的师生关系实现从外到内的心理育人作用。


二、加强学科渗透——养心。


在课堂教学中加强学科渗透的心理教育,打造一项潜移默化的养心工程。要求各学科教师结合所教学内容,充分挖掘其中的心理养护教育的因素,适时适地适人地进行心理素质教育塑造。在各科教学中,加强学年组、教研组充分对所教内容的研究,确定每一课心理健康教育的要求和教学目标,特别是语文学科的文化感染作用,力求通过 学科间的的渗透,做到学科养心的工程目标。


三、科学设置课程——强心。


我校在课程设置上,主要采取两周一次或一周一次的心理教育主题活动、健康教育课、班级活动课等课堂活动,科学合理的设置课程做到课程强心的心理健康教育工程题材新颖,活动面广,形式灵活多样,使班上的每个学生都积极主动的投入到活动中来。


四、学生心理档案——归心


学校通过建立年级学生心理档案,特别初始年级和年级问题学生的心理档案,会年级管理,加强个别问题学生的心理健康教育指导,做到心中有数


五、建设良好集体——育心。


班级是学生学习活动的阵地,班级集体互相教育,互相影响。一个班集体和谐,是一个学校和谐的前提,班级多开展丰富多彩的集体活动,增强班级的团结力,发展和谐的班集体。


六、成立家校网络——护心。


我们通过每月进行一次教师、家长的沟通和联系。实现家校互联的网络护心工程。各班主任把学生的在校情况及时反馈给家长,以便


家长能配合教师,有针对性地开展有效工作。        


总之,只有用心铺路,用爱搭桥,全方位加强心理健康教育,培养学生良好的心理素质,才能使学生树立正确的人生观、世界观。


 


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文言实词

 


 


文言实词


知识学堂


《语文课程标准》阶段目标关于79年级段学生阅读文言文的要求表述为:阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80。而文言实词的考查又是考试的重点,主要是对常见的实词在文中含义的理解。首先了解实词:汉语的词首先根据是否能作句子成分,分为实词和虚词两大类。实词能够单独充当句子成分,意义比较实在,表示事物、动作、行为、变化、性质、状态、时间、处所等。
实词包括名词、动词、形容词、数词、量词。至于副词、代词归属于实词还是虚词说法不一。而代词在古汉语中,因其语法作用特殊,一般归为虚词里讲解。
实词可以根据意义和功能分成体词和谓词两大类。


实词主要有以下四种情况:
   一是通假字。通假字是古汉语中特有的一种语言现象,有些字可以用声音相同或相近(有时形体也相近)的字来代替,这种现象就叫通假。所谓“通”就是通用,“假”就是借用。在课文中表现形式是×通×(或×同×)通假现象可分为以下四种类型:①“声旁字”代替“形声字”。如满坐寂然,无敢哗者;②“形声字”代替“声旁字”。如食之本能尽其材;③ 同声旁的字相互替代。如发闾左適戍渔阳九百人;④音同或音近字相互替代。如吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴
   二是古今异义。在语言演变过程中,有些基本词汇,古今没有什么变化,有些词随着旧事物,旧概念的消失而消失。但有些词,字形古今相同,可是词的
意义发生了改变。这些词原先的意思便是古义,现在变化了意思便是今义,词的古今词义变化有以下几种情况:①词义扩大。如“河”,古代专指长江,黄河;现在则泛指一切大河;②词义缩小。如,文言文中表示好气味、坏气味皆可,现在只表示坏气味;③词义转移。如,古意指眼泪,而今义则为鼻涕;④感情色彩变化。如卑鄙在古代是中性词,而现在则成了贬义词;⑤名称说法改变。如改称眼睛等。


   三是一词多义。一具有两个或两个以上意义的词叫多义词。在古今语言中,一词多义现象都是普遍存在的。掌握词语的不同意义并能根据语言环境确定词语的意义,是阅读文言文的基础。对于这些词的辨析,首先要把握词的本义和引申义。本义,即最初的意义;引申义,包括比喻义、假借义等,指词语在一定的环境中,逐渐引申出一些新的意义。其次,要根据不同的语境揣摩同一词语表示的不同意思。再次,还要结合古人的语言习惯分析词语的意义。如:“或以为死,或以为亡 ”或:古义:有的人今义:或者,也许      亡: 古意:逃跑 今意:死亡
 
   四是词类活用。在古代汉语的实词中,某个词属于哪类词,通常是比较固定的,但在一定的语境中,某些实词失去了它原来所属词类的意义和功能,而临时充当另一类词,这种现象叫词类活用。。词类活用主要包括:


①名词的活用


活用动词:如:策之不以其道。


活用为使动:鞭策(用鞭子打),驱使。


活用为使动用法:中轩敞者为舱,箬篷覆之。(名词用作状语:用箬篷)


 


活用为意动用法:父利其然也。(名词作意动词,把……看作有利)


 


活用为状语:狐鸣呼曰:大楚兴,陈胜王。(名词用作状语:像狐狸嗥叫的凄厉声音)


动词的活用


活用为名词:急湍甚至箭,猛浪若奔。(动词用作名词:指飞奔的马。)


活用为使动用法:诎右臂支船。(使动用法:使……屈,弯曲)


活用为意动用法、如鸣  环,心乐之。(动词的意动用法:以……为乐)


形容词的活用


活用为名词:将军身被坚执锐。(形容词用作名词:A坚固的铁甲。  B锐得的武器。)


活用为一般动词:负势竞上,互相轩邈。(形容词用作动词:A指争着往高外;B指争着往远处)


活用为使动用法:凄神寒骨,悄怆幽邃。(形容词的使动用法:A使……凄凉;B使……寒泠。)


 


活用为意动用法:天下苦秦久矣 苦:(形容词意动用法:以……为苦)


 


[阅读训练]迎奥运 学《论语》


       文\佚名


 


 


 


1.__________________?
  译文:有志同道合的人从远方来,不也是令人快乐的事情吗?
  点评:此句不但表达出中国人民对世界各国运动健儿与国际友人热烈欢迎的态度和十分快乐的心情,而且表达出中国人民对奥运会的拥护与支持。
  2.礼之用,和为贵。
  译文:礼的应用,以和为贵。
  点评:_____________________________。
  3.人而无信,不知其可也。
  译文:一个人不讲信用,不知道他是怎么可以在社会上站住脚的。
  点评:此句表达出中国人民对弄虚作假、使用兴奋剂等行为的疑惑、批评和否认,也从另一个侧面强调了公开、公平、公正的奥运精神。
  4.德不孤,必有邻。
  译文:___________________________。
  点评:此句旨在告诉人们,构建和谐社会、和谐中国与和谐世界之大厦,离不开道德这个基础,传播了人人都要讲道德,讲道德的人大有人在,讲道德就会给人类社会带来福祉的思想。
  
  5.己欲立而立人,己欲达而达人。
  译文:自己想安身立命也要帮助他人一同安身立命,自己想兴旺发达也要帮助他人一同兴旺发达。
  点评:此句不但反映出只有全人类的体育竞技水平得以普遍提高,全人类的身体素质得到普遍提升,才是理想目标这一思想。


 6.志于道,据于德,依于仁,游于艺。
  译文:以道为志向,以德为准则,以仁为凭借,以六艺为学习活动内容。
  点评:此句体现了以道为途径,以德为灵魂,以仁为核心,以六艺为学习演习内容的孔子思想,可以说是中国人文文化的精髓。
  7.不义而富且贵,于我如浮云。
  译文:用不义的手段得到的富贵,对我来说就好像天空的浮云一样。
  点评:此句似有一些警示意味,反对裁判员、运动员用不合礼义的方法得到好成绩和奖牌。
  
  8. 工欲善其事,必先利其器。
  译文:做工的人想把活做好,必须先把工具弄好。
  点评:________________________。


 9.己所不欲,勿施于人。
  译文:自己不愿意的事,不要施加给别人。
  点评:此句恰到好处地表达了自己不愿意做的事,不要施加给别人的做人标准。比如,在运动会上,自己不希望被别人绊倒,就不要去绊倒别人。这种品格在竞技场上显得尤其重要。
  
  10.。四海之内皆兄弟也。
  译文:__________________________。
  点评:此句恰如其分地表达了中国人民与世界各国人民平等共存、和睦相处、和平发展、和谐进步的美好愿望,使各国朋友感觉到中国人民的深情厚谊。


(摘自《文苑》有删节)


 


【阅读训练】


 


1、解释下列黑体的字


不孤 (    )


人而无(    )


2、翻译句子


1)德不孤,必有邻


2)四海之内皆兄弟也。


3、在文中第一段的空缺处补出原文。


4、点评:


1)礼之用,和为贵


2)工欲善其事,必先利其事。


52008奥运会的口号是____________,文中与其表达的思想内容一致的句子是____________。


参考答案:


1、有道德的人  讲信用


2、(1有道德的人是不会孤立的,一定有思想一致的人和他在一起。


 (2)天下的人都是自己的兄弟。


3有朋自远方来,不亦乐乎?


4、(1此句表达出中国人民对世界各国朋友以礼相待、礼让友善、和谐相处的美好情感,而且突出了构建和谐社会、和谐中国、和谐世界的重大主题。


2此句富有指导意义——提醒运动健儿,要想取得好成绩,一定要做好事先的训练工作和准备工作。
 5、同一个世界,同一个梦想。


己欲立而立人,己欲达而达人。


 


 


师旷论学


【原文】晋平公问于师旷曰:吾年七十,欲学,恐已暮矣。师旷曰:何不炳烛乎?


平公曰:安有为人臣而戏其君乎?


师旷曰:盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?


平公曰:善哉!


(刘向《说苑》)


【阅读训练】


1  解释下列句中黑体的词。


恐已                                      


孰与行乎                  何不炳烛                       


2 翻译句子


少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明


何不炳烛乎?


3 文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理,用一个词语来回答


4高尔基说:“学习永远不晚”,你认为呢?试结合全文回答。5


5 请举出一个古人勤奋学习的事例?


参考答案:


1        晚,迟; 听说; 暗; 作动词,点燃蜡烛。


2        少年时爱好学习,像太阳刚出来时的阳光;壮年时爱好学习,如同中午时的阳光;老年时爱好学习,就像点燃蜡烛的光亮。


为什么不点燃蜡烛学习呢?


3 学无止境


4 略


5 如 囊萤映雪 凿壁偷光等。 


(作者单位:黑龙江省青冈县迎春中学 田井军 )


联系地址:黑龙江省青冈县迎春中学 田井军


邮编:151635


Email:tjjtw2006@163.com


 


 


 

古诗词四背








古诗词四背



新课程标准要求7――9年级学生背诵古诗词240首的量化标准,对于古诗词的背诵并不十分困难,可是时间一长,最后学生只记住的是诗词中的一两句名句,至于其他的诗句及诗的题目和作者,常常记忆混乱,有时即使能背诵下来,但默写时又容易把字写错,只好找一个字代替。诗词用字是严谨的,这就要求默写时,字必须正确,尊重原诗词的文字。针对学生学习古诗词时出现的这些问题,我想出了以下几方面做法:


一、              背三样。一背诗题,二背作者,三背首句。把这三背连起来背,时间长了,就不易混淆诗题、作者和诗的内容。如:李清照的《醉花阴》这首词。背三样就背:《醉花阴》,李清照,薄雾浓云愁永昼。这样背诵,不仅能区分同题目的诗词,也容易想起以下的诗句。


二、              背字。在教学古诗词时,学生能背诵下来诗词,可是在默写时,容易写出一些错别字。所以在背诵诗句时,要求学生重点背音同形近字。一背字的长相,二背字的偏旁部首。如“纷纷暮雪下辕门”这句诗中的“辕”字,容易写成“园子”的“园”,这个字就可背长相,是“车”字旁加姓袁的“袁”。再如“断肠人在天涯”中的“涯”字,容易写成“悬崖”的“崖”,所以适合背偏旁部首,背时背“水”字旁而不是“山”字头。学生用这两种方法背字,写时就不容易写错。


三、              逆背。在考试时,经常这样出题:给出诗词的下句,让学生写出上句。可是,在学生背诵时,习惯是按照诗的顺承顺序背诵。如果给出诗词的上句,很容易写出下句;若给出诗词的下句写上句,有时学生就蒙住了。因此,背诗句时,要求学生倒背。一是整首倒背,二是先背对句,后背出句。如“云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前”,背时先背“雪拥蓝关马不前”,后背“云横秦岭家何在”。


四、              背诗韵。古诗词一般都是押韵的。背诵时,一背整首诗的韵脚,二背名句中最末一个字的韵脚。如:李商隐的《无题》,“相见时难别易难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。”整首诗的韵脚是“an”。背诵时,只背“残、干、寒、看”。而名句中偶句最末一个字的韵脚,更应重点背诵。本诗应由“干”字联想其它几句中的“残、寒、看”。


诗词背诵的方法应灵活运用,所谓“法无定法”。根据诗词的具体情况来选择具体学法。背诵诗词关键是要想方设法。


联系地址:黑龙江省青冈县迎春中学 田井军


邮政编码:151635









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语文课前预习三步走

语文课前预习三步走


 


 


一步:运用课文中的四个词语写一段完整的话或编一个故事。


以往学生在预习课文时,只是读读课文,然后查查字典把不认识的字学会,一篇文章就算预习完了。学生只是停留在读课文识字词阶段,确不会运用词语。在教学中,我让学生运用课文中有代表性的词语,不要求顺序,脱离文本内容,自主选择一个话题写一段完整的话或编一个故事,这样学生在预习时,既学了字音、字形,词义的同时,也考察了学生语言运用能力。必免了学生预习时的盲目性, 如果学生所写的这段话词语运用有错误,说明学生没明白词语的的意思,以便教师在上课时加以指正,同时教师也了解了学情,可谓一举两得。


二步:通过预习读课文,在整体感知内容的基础上,自主设计或提出一个有价值的问题,并试着作答。


  让学生设计一个问题,从数量上来说并不大,前提是设计的问题必须有价值,设计的答案可唯一也可开放。只要意思对或言之成理即可,这样学生根据自身的知识结构和知识能力去完成,不论设计的问题是难是易,学生都有成就感。由于学生学力的差异,设计的问题就会就层次性,教师可根据学生设计的问题反映情况,进行分层次,分目标教学。同时根据问题了解学生对课文的理解程度,让不同的学生都有学习和预习的收获。


三步:根据课文内容,写读后语,或感悟,或联想,或想象。


  读完课文,有时心中总是有些话想说,有时有很多令人感动的地方,平时看完课文觉得课文好,有滋味,可是这些好,这些感动,只停留在头脑中,却没有落实在纸上,想想就完事了。感悟或联想,不用长篇大论,一段话即可表达,也可一二句话。或引用相关的名言诗句或富有哲理的话去诠释。


 总之要把这三步落实到本子上,课前预习检查,学生交流预习收获。教师总结学生预习时出现的问题,给予正确客观的评价。

《愚公移山》教学设计

《愚公移山》教学设计


                                               


教学创意阐释:


课前充分指导学生搜集整理有关寓言故事的信息,利用课前三分钟演讲时间,由学生讲给、大家听,让知识共享。通过寓言故事让学生明白其中的道理;能独力欣赏文言文的能力。学习这篇寓言故事,了解列子朴素唯物主义和朴素的辩证法思想,知道“有限”和“无限”的辨证关系,通过愚公移山的成功,学习愚公的精神品质,说明要克服困难就必须下定决心,坚持不懈奋斗的道理。


激活三维目标:


知识与能力:了解有关文言常识及寓言这一文学体裁的特点


过程与方法:体验创新·合作学习·探究形成·处理整合信息


情感态度与价值观:传承文化文明,彰显个性,提升语文素养


设计的关键点:


重点:学习寓言故事感悟情理,哲思悟道,启迪智慧


难点:重塑愚公这一人物形象,链接生活及现实意义


创新:呈现生活,开拓创新,品味人生


互动过程:


㈠教师范读,开源导流


㈡自主阅读,情感体验


㈢你疑我思,合作讨论


一、创设情境·铸就热情


多媒体播放江涛的歌曲《愚公移山》“…听起来是奇闻,说起来是笑谈…”可配合放映动画移山景象(师导入)同学们,你知道这首歌所唱的题材内容取材于哪么?它取材于下面我们所要学习的列子的《愚公移山》,大家想知道这处寓言故事是什么内容吗?学生乐于探究,寓教于乐。


二、空白预留


让学生走近列子,了解其人其事,教师可搜集相关资料。也可让学生自行搜集信息。列子:()时期的人,属()家,本文选自《》学过的他的文章是()。


三、自主阅读·整体感知感受·自学质疑


⑴自由诵读,排除字词障碍 空白预留:孀妻、始龀、荷担等字词。由学生自主完成。


⑵有感情地朗读(师生范读),教师侧重指导学生要注意朗读节奏,学生交流讨论个别句子的朗读节奏如:“子子孙孙无穷匮也”和“邻人京城氏之孀妻有遗男”


⑶分角色诵读,学生扮演愚公、智叟、妻子角色,教师指导并读过渡语句,读出个自的性格和语气。


⑷精读,悟读。


四、合作探究:


探究㈠整合信息,解惑攻难:“方七百里”的“方”是古代计算面积的办法,即将不规则的地形截长补短折成方形来计算。“汉阴”中的“阴”是汉水南岸,水北为阳,水南为阴;山南为阳,山北为阴。


探究㈡课文内容和情节:教师设疑,这则寓言故事有完整的情节,有开端、发展、高潮、结局。学生讨论这一环节。学生用自己的话讲叙课文内容。导引学生独立完成课文对译,教师指导总结()


探究㈢智与愚的两峰对峙:重读“河曲智叟笑而止之曰……无以应”


   师引导  智叟—是“山不过来,我就过去”(无力回天)


           愚公—是“山过不过来,我都过去”(人定胜山)


探究㈣人·自然·神三者这间的关系:


      人{愚公(年且九十)遗男(始龀)智叟等}神{天帝、操蛇神、夸娥氏二子}自然{太行、王屋山}


探究㈤人物形象:小辨论会


正方(愚公组):愚公的形象:(教师引导)二山高且大,愚公以全家力量来“平险”,可见“愚”;运土石用“箕畚”工具还小;而倒土的地点“渤海之尾”路又远。这样移山“愚不可及”。而愚公移山的理论是:子孙无穷,山不加增。说的又挺有道理,似是“大智若愚”那么同学们来讨论一下,你们的见解是……(愚公不愚)


反方(智叟组):智叟的形象:(教师引导)智叟说的也有理,“残年余力”的老头“如土石何”真是“不惠”。同学们你们怎样认为呢?……(智叟不智)


教师小结:愚公和智叟你们要做哪一个说出理由。


探究㈥“神话结尾”的作用:


同学们如果愚公真的一箕畚一箕畚的移山,我们真不知道要什么时候才能把山移走,而列子用神话结尾,增强了故事的浪漫色彩,反映了古代劳动人民征服自然的愿望和必胜的信心(学生讨论,教师指导),请遐想一下,如果不这样结尾,该怎么写(空白预留)


探究㈦引导学生回归生活,寓言的道理及现实意义。


 这篇寓言告诉我们什么道理,首先倾听学生说自己的想法,然后教师指导,寓言说明了人力可以战胜自然的道理。


探究㈧对比和烘托的写法。


由学生快速阅读,找也课文中对比手法的运用,可先分组交流,你愚公和智叟及妻子的对比。让学生学习烘托的写法,先搜索课文信息,找也哪些是侧面描写,教师小结:(山高、路远、帝感、神“惧”等《愚公移山》教学设计与评析


教学创意阐释:


课前充分指导学生搜集整理有关寓言故事的信息,利用课前三分钟演讲时间,由学生讲给、大家听,让知识共享。通过寓言故事让学生明白其中的道理,能独力欣赏文言文的能力。学习这篇寓言故事,了解列子朴素唯物主义和朴素的辩证法思想,知道“有限”和“无限”的辨证关系,通过愚公移山的成功,学习愚公的精神品质,说明要克服困难就必须下定决心,坚持不懈奋斗的道理。


激活三维目标:


知识与能力:了解有关文言常识及寓言这一文学体裁的特点


过程与方法:体验创新·合作学习·探究形成·处理整合信息


情感态度与价值观:传承文化文明,彰显个性,提升语文素养


设计的关键点:


重点:学习寓言故事感悟情理,哲思悟道,启迪智慧


难点:重塑愚公这一人物形象,链接生活及现实意义


创新:呈现生活,开拓创新,品味人生


互动过程:


㈠教师范读,开源导流


㈡自主阅读,情感体验


㈢你疑我思,合作讨论


五、创设情境·铸就热情


多媒体播放江涛的歌曲《愚公移山》“…听起来是奇闻,说起来是笑谈…”可配合放映动画移山景象(师导入)同学们,你知道这首歌所唱的题材内容取材于哪么?它取材于下面我们所要学习的列子的《愚公移山》,大家想知道这处寓言故事是什么内容吗?学生乐于探究,寓教于乐。


六、空白预留


让学生走近列子,了解其人其事,教师可搜集相关资料。也可让学生自行搜集信息。列子:()时期的人,属()家,本文选自《》学过的他的文章是()。


七、自主阅读·整体感知感受·自学质疑


⑴自由诵读,排除字词障碍 空白预留:孀妻、始龀、荷担等字词。由学生自主完成。


⑵有感情地朗读(师生范读),教师侧重指导学生要注意朗读节奏,学生交流讨论个别句子的朗读节奏如:“子子孙孙无穷匮也”和“邻人京城氏之孀妻有遗男”


⑶分角色诵读,学生扮演愚公、智叟、妻子角色,教师指导并读过渡语句,读出个自的性格和语气。


⑷精读,悟读,释译一些重点语句。


八、合作探究:


探究㈠整合信息,解惑攻难:“方七百里”的“方”是古代计算面积的办法,即将不规则的地形截长补短折成方形来计算。“汉阴”中的“阴”是汉水南岸,水北为阳,水南为阴;山南为阳,山北为阴。


探究㈡课文内容和情节:教师设疑,这则寓言故事有完整的情节,有开端、发展、高潮、结局。学生讨论这一环节。学生用自己的话讲叙课文内容。导引学生独立完成课文对译,教师指导总结(由移山始至成功止)


探究㈢智与愚的两峰对峙(见板书):重读“河曲智叟笑而止之曰……无以应”并识记。


   师引导  智叟—是“山不过来,我就过去”(无力回天)


           愚公—是“山过不过来,我都过去”(人定胜山)


探究 ㈣人·自然 神三者之间的关系(见板书)                                             


    愚公(年且九十)    天帝()           太行、          


   遗男(始龀)   操蛇神()    自然 王屋山


智叟、妻子      夸娥氏二子()


探究㈤人物形象:小辨论会


正方(愚公组):愚公的形象:(教师引导)二山高且大,愚公以全家力量来“平险”,可见“愚”;运土石用“箕畚”工具还小;而倒土的地点“渤海之尾”路又远。这样移山“愚不可及”。而愚公移山的理论是:子孙无穷,山不加增。说的又挺有道理,似是“大智若愚”那么同学们来讨论一下,你们的见解是……(愚公不愚)


反方(智叟组):智叟的形象:(教师引导)智叟说的也有理,“残年余力”的老头“如土石何”真是“不惠”。同学们你们怎样认为呢?……(智叟不智)


教师小结:愚公是古代劳动人民的典型,敢于斗争,意志坚定。智叟目光短浅,知难而退。愚公和智叟你们要做哪一个说出理由。


探究㈥“神话结尾”的作用:


同学们如果愚公真的一箕畚一箕畚的移山,我们真不知道要什么时候才能把山移走,而列子用神话结尾,增强了故事的浪漫色彩,反映了古代劳动人民征服自然的愿望和必胜的信心(学生讨论,教师指导),请遐想一下,如果不这样结尾,该怎么写(空白预留)


探究㈦引导学生回归生活,寓言的道理及现实意义。


 这篇寓言告诉我们什么道理,首先倾听学生说自己的想法,然后教师指导,寓言说明了人力可以战胜自然的道理。学习这篇寓言后,愚公的精神对于我们今天的人来说,是否还有意义?对于我们自己有什么启示呢?(空白预留或分组辨论)


探究㈧对比和烘托的写法。


由学生快速阅读,找出课文中对比手法的运用,可先分组交流,像愚公和智叟及妻子的对比。让学生学习烘托的写法,先搜索课文信息,找出哪些是侧面描写,教师小结:(山高、路远、帝感、神“惧”等)让学生在写作中灵活运用。








板书设计:                                








 战胜 

                                               








自然     







                                                                           人定胜天


九、课文收束:重新播放《愚公移山》“…听起来不是奇闻,说起来不是笑谈…”


十、放眼课外:请学生阅读《精卫填海》《画蛇添足》等寓言故事,探究其中的道理。

核舟“船顶”与“船底”的辨正

 


核舟“船顶”与“船底”的辨正



    


人民教育出版社初中语文四年制课本第四册第18课《核舟记》中“其船背稍夷”课文注释是:船顶很平。背,脊背。这里指船顶。与其配套的教师教学用书《核舟记》赏析(隋树森《课文分析集》,广东教育出版社1990年版)中“其船背稍夷”也作了分析,“船背”一词,现语文课本加了注释。有的旧的语文课本把它注为“船底”这大概是把“背”字理解为“正面”“背面”的“背”,认为“船背”就是船的“背面”,也就是“船底”,这是错误的。“背”字在这里应当解作“上面”。动物的背向上,所以上面也叫“背”。“船背”的“背”同“驴背”“鹤背”“鹏背”的“背”意思一样。唐朝诗人白居易《舟中夜雨》有两句诗:“夜雨滴船背,风浪打船头”。夜雨只能滴在船的上面,决不能滴在船底,这是很清楚的。到底《核舟记》中这里的“其船背稍夷”具体指的是核舟的“船顶”还是“船底”,我们认为,还是解为“船底”更为确切。


其理由有四:


第一、   从《现代汉语词典》上的释义来看,共有两个义项:背,①躯干的一部分,部位跟胸和腹相对。②某些物体的反面或后部。根据词典上的这两个义项的解释来看,显然课本与教师教学用书上采用的是第一种释义,这里似乎有些不妥,因为很明显,“核舟”本身应该是物体,即是用桃核雕刻的一个小舟,它可以说是属于古代的艺术雕刻品,那么既然是物体,就不能解释成是动物的躯干,所以“背”应取第二种释义,才更科学,即应指物体的反面,就是指核舟的船底。


第二、   从这篇文章的体裁上来说,这是一篇说明性文体的文章,它的主要表达方式是说明,课文内容说明了明代的奇巧人王叔远核舟雕刻的精湛技艺,从本文的说明顺序上来看,《核舟记》说明的顺序比较清晰,课文按照船中(舱)、船头、船尾、船背来复述“核舟”上的景物。作者从船的中部写起,重点说明的是船舱和舱上的小窗,船头三人的动作和情态,船尾两个舟子的动作和情态,最后应该说明的是船底(船背)的题名、日期、篆章等,如果说船背是船顶的话,那么,由船中(舱)、船头、船尾,再写船舱顶,这就不符合说明顺序的逻辑,也就是说它的说明顺序混乱,所以按照说明文体的说明顺序的逻辑来说,这里的“船背”应解释为船底才对。


第三、   从雕刻品的题名上来说,无论是古代还是现代,一般的雕刻艺术品,雕刻人的题名、日期、篆章等文字,一般雕刻在底部或末尾不明显的地方,如果刻在核舟的船顶,鉴赏者看到这件艺术品的时候,首先看到就是谁谁雕刻的,那年那月那日那个朝代,这不符合艺术品雕刻题名的习惯,我想做为一个雕刻艺人来说也不愿这样大张旗鼓的把自己的题名雕刻在显眼的位置上来突显自己的技艺,所以说把题名等刻在船舱顶是不符合艺术品雕刻的题名习惯,而解释为船底,同时更能说明核舟雕刻者王叔远技艺的奇巧精湛。


第四、   从白居易诗“夜雨滴船背,风浪打船头”中的“船背”解释上来说,这里的船背指的单单是船顶,有些牵强,这样的解释我们也不敢苟同,因为就这两句诗现如何解释我们认为还有待于进一步的探讨,即使解释也不能像文中解释的那样,夜雨只能滴在船的上面,决不能滴在船底,这里船背可以说根本不能做船底解,而应是船的后部才有理,即背的第二种释义,即某些物体的反面或后部。原因是在《舟中夜雨》中的情形我们可以想像一下,可能是这样的情境:当时诗人白居易所坐船是在逆风而行,由于风大,再加上船舱的遮挡,夜雨打的应该是船的后部,即船尾。这也与风浪打船头相对,同时这也符合诗的对偶句式。那么我们还可以进一步想像:如果当时诗人白居易所坐船是在顺风而行,也可以理解“夜雨”打的是船的后部,而不能只是船的顶部,如果这样解释为船底,也不能与船头构成对偶。


综上所述,《核舟记》中“其船背稍夷”课文注释是:船顶很平。背,脊背。这里指船顶。是不科学的,船背不应解释为船顶,而应解释为船底,也不能像教师教学用书中隋先生用唐朝诗人白居易《舟中夜雨》中的两句诗:“夜雨滴船背,风浪打船头”。夜雨只能滴在船的上面,决不能滴在船底,来附庸风雅,总之我们认为还是应把旧的语文课本上的注释“船底”拿来作注释为好,这才比较合理,这不是复古,而是对知识的求真态度。愿与同仁商榷。黑龙江省青冈县迎春中学 田井军 邮编:151635 emailtjjtw2006163.com